上墳?zāi)镁朴惺裁粗v究?

上墳用的酒最好是白酒，中國(guó)有許多地方上墳都有講究，通常是在忌日、正月十五、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五、農(nóng)歷十月一日以及大年三十或者正月初三，晚輩要準(zhǔn)備祭死者用的日常用品，包括煙酒、饃、香、紙錢、鞭炮、花圈等，到死者墳前進(jìn)行祭祀，以表后人對(duì)上輩人的思念之情。

古代祭祀用的酒杯叫什么?

爵?？梢哉f(shuō)是最早的酒器，功能上相當(dāng)于現(xiàn)代的分酒器或溫酒壺。流行于夏、商、周。爵的一般形狀，前有流，即傾酒的流槽，后有尖銳狀尾，中為杯，一側(cè)有鋬，下有三足，流與杯口之際有柱，此為各時(shí)期爵的共同特點(diǎn)。 青銅器爵實(shí)際上就是祭祀時(shí)盛酒的禮器，可用于加熱，以供神享用。其形狀為“圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有把手。

古代祭祀用的酒杯叫什么?

《說(shuō)文》解釋“爵”是禮器，用來(lái)盛放鬯灑。鬯酒是用黑黍和郁金香草釀制成的香酒，有很多用途，比如祭祀、高等級(jí)的宴饗、王死后為之浴尸等。爵是實(shí)用器，也是禮器。

祭祀酒是什么意思?

祭祀酒是祭祀的時(shí)候用的酒意思 酒是祭祀時(shí)的必備用品之一。原始宗教起源于巫術(shù)，在古代，巫師利用所謂的“超自然力量”，進(jìn)行各種活動(dòng)，都要用酒。巫和醫(yī)在遠(yuǎn)古時(shí)代是沒(méi)有區(qū)別的，酒作為藥，是巫醫(yī)的常備藥之一。

中秋祭祀用什么酒?

中秋祭祀用白酒。從千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)來(lái)講，中秋祭祀要用白酒。除了白酒還要有其它祭祀用品，比如水果，糕點(diǎn)之類的東西。祭祀，是中國(guó)的一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生的信仰理念。 據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰： 一是天地信仰，二是祖先信仰。

孔廟祭祀的用酒嗎?

祭孔一直是中國(guó)傳統(tǒng)祭祀中的重要儀式，甚至與祭天等大典等量齊觀。自古以來(lái)，祭孔的用酒極為講究，非一般白酒所能勝任，祭孔用酒必須是集儒家文化之精髓的“世間之絕品”，何況作為萬(wàn)世師表的圣人孔子曾是位豪飲之士。 《十國(guó)春秋》載：“文王飲酒千鐘，孔子百觚?！滨枪糯⒕频囊环N器具，容量約為二升。這樣的酒量讓現(xiàn)代人也瞠目結(jié)舌。但是孔子講究規(guī)矩有度的喝酒，《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》有“唯酒無(wú)量，不及量”，是說(shuō)喝酒的人可以不限量，但要適可而止，盡興不可過(guò)頭，否則就有些違禮了。五糧液(31.22,-0.24,-0.76%)口感醇厚，入口甘美，入喉凈爽，喝后不會(huì)上頭，即使酒量小，也不會(huì)造成氣血紊亂、形體失態(tài)，這和孔子飲酒的規(guī)矩不謀而合。 有著3000年歷史的五糧液向來(lái)是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，無(wú)論是其配方、工藝還是口味都無(wú)不浸透著中華文化的精神，正是五糧液獨(dú)創(chuàng)的以五種糧食為原料的獨(dú)有配方以及勾兌工藝，才使得五糧液具備了“清而不薄、厚而不濁、甘而不噦、辛而不蜇”的適中口味。中國(guó)酒文化研究專家李華瑞說(shuō)，五糧液事實(shí)上已成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要符號(hào)，祭孔大典之所以選擇五糧液也是基于這點(diǎn)。